После того как Душа «просмотрит» свою прошедшую жизнь, связь между физическим и эфирным телами прерывается, и через некоторое время, примерно, через 36 часов , Душа выходит из эфирного тела. Последнее существует еще какое-то время возле плотного тела, медленно распадаясь. На кладбищах иногда можно видеть зеленоватое свечение над свежими захоронениями, это и есть остатки эфирного тела. Через некоторое время свечение исчезает, это значит, что эфирное тело окончательно распалось.
А Душа поступает в более высокий — Астральный Мир. Низшую Его часть еще называют Чистилищем, хотя некоторые авторы считают Чистилищем весь Астральный Мир. Чтобы Душа смогла Его пройти, Ей надо облечься в астральное тело, т.е. в оболочки, имеющие те же плотности и частоты вибраций, что и слои Астрального Мира. Как мы уже говорили, Астрал имеет семь слоев разной плотности — самую высокую возле Плотного Мира и самую разреженную — в высших слоях, ближе к Ментальному Миру.Когда начинается распад эфирного тела, происходит формирование астрального тела. Оно формируется не на пустом месте. Еще во время земной жизни человека вокруг его физического тела существует и астральное, состоящее из астральной материи разной плотности. Частички этой материи взаимно проникают друг в друга, поскольку в плотной земной атмосфере они могут существовать и в «перемешанном» виде. Но после смерти человека астральная материя разделяется в соответствии со степенью ее плотности. Образуется семь концентрических оболочек, самая тонкая располагается внутри, а самая плотная снаружи. Душа находится внутри этих оболочек и остается там до тех пор, пока все они не разрушатся.Астральное тело должно последовательно пройти все семь слоев Астрального Мира. Скорость прохождения зависит от «толщины» соответствующей оболочки: чем она тоньше, тем быстрее распадется, и астральное тело перейдет в следующий, более высокий слой. Другими словами, чем больше у астрального тела тяжелой материи, тем дольше оно задержится в Чистилище. А материя нарабатывается в нашем физическом мире. Чем больше у человека грехов, тем больше тяжелой материи у его астрального тела и тем медленнее оно будет проходить Астрал. А пройти Его надо как можно быстрее, потому что в Его низших слоях есть много сущностей, враждебных Душе.Как мы уже говорили, низшие слои Астрала населены душами грешников, ужасными и уродливыми существами. Здесь невозможно скрыть свои дурные желания под маской напускной добродетели, а поскольку материя Астрального Мира более пластична, чем в Плотном Мире, все пороки и низменные страсти этих существ отражаются на их внешнем облике, так что попадающая в эту область Душа видит жуткие, омерзительные создания, настоящих монстров. К тому же все эти чудовища невыразимо страдают от своих невыполнимых желаний. Невыполнимых, потому что в Астральном Мире изменяется только обстановка, а наши мысли и желания остаются прежними и даже усиливаются во много раз. Поэтому Астральный мир еще называют миром желаний. Но выполнить их обитатели этого слоя не могут, потому что у них нет физического тела.Вот это и есть тот самый Ад, о котором говорится в Библии. Только тут никого не жгут в расплавленной смоле и не заставляют лизать раскаленные сковородки. Здесь муки пострашнее физических, здесь муки душевные. И создали их сами люди своими мыслями и поступками в земной жизни. Обитателями этого слоя являются самые жестокие преступники всех типов: безжалостные убийцы, растлители детей, безнадежные пьяницы, воры, взяточники и прочие отбросы человеческого общества. Здесь они не могут удовлетворять свои животные наклонности и страдают от этого невыносимо. Представьте себе наркомана, у которого ломка длится годами и не становится ничуть слабее, или закоренелого пьяницу, мучающегося жесточайшим похмельем и не имеющего возможности выпить хоть каплю спиртного. А что чувствует сексуальный маньяк, не могущий удовлетворить свою скотскую похоть или казненный преступник, снова и снова без конца переживающий ужас казни. Каждый обитатель этого мрачного зловещего места страдает от тех пороков, которым он предавался на Земле, и продолжает испытывать к ним влечение в Астрале.Неудовлетворенные низменные желания, лютая ненависть ко всем, жажда мести делают существование этих обитателей низкого Астрала поистине адским. Чтобы как-то облегчить свои мучения, они ищут на Земле людей с подобными им злобными, мстительными намерениями, стараются внедриться в их сознание, а потом завладеть и телом, чтобы получить инструмент для осуществления своих желаний. Их жертвами часто становятся начинающие оккультисты, увлекающиеся спиритическими сеансами, но не способные управлять духами, вызываемыми ими на этих сеансах, так что духи, наоборот, становятся повелителями их сознания и тела. Неумелое применение черной магии очень опасно и может кончиться катастрофой для любителя.Другое стремление обитателей Чистилища — по-прежнему причинять кому-нибудь зло. Но поскольку их возможности ограничены, они используют другой способ делать это — задерживать пролетающие мимо души. Они окликают, задают вопросы, стараются всячески привлечь внимание, чтобы чья-либо Душа замедлила движение, а может, и совсем остановилась и вступила с ними в контакт. Именно этого они и добиваются. Душу тут же окружат, опутают вроде бы соблазнительными, а на самом деле губительными предложениями и посулами и постепенно утянут на самое дно Астрала, где Она может оставаться очень и очень долгое время.Вот почему Душе надо как можно быстрее преодолеть Чистилище. Но это зависит от того, что человек наработал в физическом мире. Только там есть свобода выбора, а Астральный Мир — это мир следствий, мы получаем в нем то, что заслужили в земной жизни.Тем не менее, есть методы, позволяющие Душе успешнее и безопаснее проходить эти слои. Так, в каждой религии рекомендуется читать заупокойные молитвы над телом умирающего и после его смерти продолжать такое чтение еще несколько дней. Хорошо, если это делает родственник или друг усопшего, тогда он произносит молитвы с чувством любви к нему и хуже, когда это делается посторонним лицом равнодушно, по обязанности.
В западных религиях чтение молитв считается достаточным, чтобы проводить усопшего в иной мир, но на Востоке, где о Загробном мире знают больше, разработан целый ритуал, помогающий новопреставившемуся не только правильно умереть, но и избежать опасностей, подстерегающих его в другом мире.
Так «Тибетская книга мертвых» (”Бардо Тёдол”) выполняет три задачи :
1) учит, как правильно умирать,
2) является руководством по религиозной терапии и ритуальной психургии, осуществляемых с помощью заклинаний, наставлений, утешения умирающего и укрепления его духа перед переходом в другой мир,
3) содержит описание пребывания умершего в промежуточном состоянии и тексты наставлений ему. И поэтому она является также путеводителем для путешествий в другие миры.
Если в христианской религии умирающий исповедуется перед священником, принимает отпущение грехов, причащается и считает, что теперь все в порядке, место в Раю ему обеспечено и больше беспокоиться не о чем, то «Бардо Тёдол» говорит прямо противоположное: умирающему нельзя расслабляться ни в момент смерти, ни его Душе после смерти. Эта Книга учит, что еще при жизни человеку необходимо получить знания, которые надо будет применить в самый ответственный момент — момент смерти. Предсмертное состояние Души обладает энергией огромной силы, которую человек должен накапливать всю свою жизнь. Эта энергия может быть как положительной, так и отрицательной, в зависимости от содеянного. Но даже если умирающий накопил большой запас положительной энергии, ему надо знать, как применить ее в путешествии по потустороннему миру. Ведь тот мир иной, и законы в нем иные. Это мы остались прежними с нашими страстями и желаниями, но существовать-то приходится уже в других условиях. И «Бардо Тёдол» в лице ламы-наставника учит, как надо вести себя в новых условиях [19, т.1].В момент умирания слышен тихий ритмичный шепот проводника:»Будь внимателен. Соберись, гляди, слушай.Скоро выдохнешь ты последнее дыхание, и оно прекратится. Тут увидишь ты Предвечный Чистый Свет, перед тобой распахнется невероятный простор, безбрежный, подобно океану без волн под безоблачным небом.Ты будешь плыть как пушинка, свободно, один. Не отвлекайся, не ликуй! Не бойся! Это миг твоей смерти!
Используй смерть, ибо это великая.возможность. Сохраняй ясность мыслей, не замутняя их даже страданием. Пусть любовь твоя станет бесстрастной».
Процесс умирания продолжается три дня. Это первое состояние психики, называемое Бардо Смертного Часа. Всего Душа должна пройти через три состояния.Второе — Бардо Кармических Наваждений. Когда Душа оказывается в нем, Она вновь слышит голос наставника, помогающего освоиться в новых условиях:»Ты сейчас в Предвечном Свете, пробуй остаться в том состоянии, какое испытываешь».»Три дня ты не ведал про то, что с тобою произошло.
Теперь, очнувшись, не спохватывайся, ты сильно изменился.Все переменилось, и ты стал другим. Не заглядывай в зеркало и не беспокойся о своих близких. Ты увидишь такое, что никогда не видел; услышишь звуки, не похожие на земные».»Наконец, ты увидишь людей и услышишь голоса земной юдоли, которую покинул.»Ты заговоришь с ними, но тебя не услышат. Ты дотронешься — они пройдут сквозь тебя, не замечая. Они не могут видеть и слышать тебя…Глядеть на родные лица в упор и не быть замеченным; слышать голоса близких и не в состоянии окликнуть их — в какое страшное горе может окунуться душа!Оставь их. Ты ничего не сможешь сделать и помочь им не в силах. Не лезь в их сны и не пугай понапрасну невидимым присутствием наяву…От одной недели до семи недель, до 49-го дня, пробудешь ты в этом состоянии.Страшная буря разыграется на пути, и разъяренная толпа ринется тебе навстречу, грозя растоптать, разодрать в клочья.
Это дурное в нас стало живым и грозным, однако, берет оно начало в нас самих.
…кто жил никак, тот и здесь себя никак не удивит. Потянутся бессмысленные дороги, пустота и серость…
Видения посетят тебя — увидишь места будущего твоего рождения и тех, с кем суждено будет снова жить».
Далее Душа вступает в третье состояние психики — Сидпа Бардо. Это область необыкновенно сильных иллюзий, полных соблазна. В их основе — наши собственные страсти и желания, неизжитые на Земле. Душа может увлечься их исполнением, но оставаться долго ни во втором, ни в третьем состояниях нежелательно и даже опасно, потому что человеческое сознание в них не развивается, пребывание в них — это лишь потерянное время.И вновь шепот проводника ведет нас по этому миру, помогая правильно оценить пребывание в нем:»огромен искус в Сидпа Бардо.Тебе никто не может помочь в Сидпа Бардо. Друзья могут и тут появиться, но они бессильны изменить твою судьбу.
Все твои ощущения, чувства счастья и страдания — лишь отражение худого и доброго в тебе. Будь особенно осторожен в чувствах, придерживай их, как лошадей, рвущих поводья.Увидя родственников, растаскивающих твои книги, имущество, видя, как крадут жену… не вздумай гневаться. Тут же провалишься в преисподнюю (нижние слои Астрала, — ред.), откуда очень долог путь и где много страданий. Помни, всякий раз под тобой очень тонкий, хрупкий лед, готовый подломиться под тяжестью чувства — или дурного, или хорошего.В остроте чувств (а в Астралльном Мире чувства и желания обостряются многократно, — ред.) со способностью перемещаться мгновенно по желанию, даже если при жизни ты был согбен и немощен, ты можешь захлебнуться от радости. Удержись. Ты — в Сидпа Бардо. Осознай это. Отдай себе отчет в этом и сдержи волнение.Ты больше не стеснен плотью, в этом кармическом теле ты можешь проникать сквозь толщи стен, скал и даже гор…Сверхъестественные силы кармы позволят тебе в одно мгновение очутиться в избранном месте. Ты можешь менять свою величину, форму и даже число (т.е. раздваиваться, множиться, — ред.). Не пугайся и не обольщайся этими новыми способностями. Если ты видишь других существ в Бардо, и они видят тебя — это означает, что ты увидел не только обитателей Бардо, среди них есть и те, с кем сведет тебя будущая твоя судьба…Ты способен увидеть лишь тех, кто равен тебе или ниже тебя».Мы привели лишь несколько отрывков из «Бардо Тёдол», вся Книга содержит намного больше сведений и напутствий. Но даже по этим отрывкам можно судить, как заботливо и тщательно ламы-наставники ведут Душу по Загробному миру, помогают Ей быстрей сориентироваться в необычных условиях и предостерегают от опасностей, таящихся в них.Конечно, есть много различий в церемониях и молитвах, но за внешней разностью обрядов четко прослеживается общая суть: человек сам создает в земной жизни свое будущее пребывание в Загробном мире и последующее воплощение в новом теле.
Но продолжим путешествие с Душой по Астральному Миру.
Каким бы большим грешником ни был человек, его пребывание в Чистилище временно. Даже самая толстая внешняя оболочка со временем рассасывается, и Душа постепенно поднимается в более высокие слои Астрала, где следующие оболочки тоже со временем исчезают, позволяя Душе подниматься все выше и выше. В этом заключается разница во взглядах на загробное существование между Христианской Церковью и Теософским Учением. Если христианство обещает грешнику вечные муки в Аду без какой-либо надежды на искупление, то теософия говорит о том, что грешник пребывает в низших слоях Астрала и проходит там через страдания для того, чтобы через муки осознать неправильность своего поведения на Земле, и, обогатившись этим опытом, все-таки получить возможность вновь вернуться на Землю в новое физическое тело, чтобы прожить следующую жизнь более праведно.
Конечно, подняться в высшие слои Астрала закоренелый грешник не сможет, для этого он не накопил достаточно легкой и светлой материи в предыдущем земном существовании, поэтому, пройдя Чистилище, он, скорей всего, тут и остановится. Владыки Кармы подберут ему новые условия для очередного воплощения на Земле: подходящую эпоху, страну, даже семью, чтобы он в новой жизни смог искупить очередную порцию кармических долгов и после следующей смерти попасть уже не в низшие слои Астрала, а сразу в более высокие, или,…набрав снова много грехов из-за неправедного поведения и в новой жизни, опять оказаться в тех же низших слоях Астрала, испытывая очередные мучения. И так Высшие Силы будут учить его до тех пор, пока он, в конце концов, все-таки не осознает свои ошибки и не встанет на праведный путь. А сколько ему для этого потребуется жизней на Земле, зависит только от него.Тем не менее, и у грешника все-таки есть возможность исправиться, и в этом заключается Милость Божия, Его любовь к людям, даже самым грешным.
Но это мы говорили о тех, кто накопил много грехов.
Если же человек не был большим грешником, но, в то же время, не отличался очень развитым сознанием, то он пройдет Чистилище, осознавая все, что с ним происходит, но при этом недоступный атакам Темных Сил. И в низших слоях Астрала есть представители Светлых Сил, которые, находясь там добровольно в очень тяжелых условиях, не оставляют души людей, нуждающихся в их помощи.
А человек с небольшим количеством грехов погружается после «просмотра» своей жизни в бессознательное состояние и проходит Чистилище, ничего не чувствуя и ничего не осознавая и, естественно, не подвергаясь никаким опасностям. Это возможно потому, что в его астральном теле нет грубых оболочек из тяжелой материи, так что его ничто не задерживает в низших слоях Астрала. В сознание он приходит только тогда, когда достигает своего уровня Астрального Мира, т.е. когда вибрации внешней оболочки его астрального тела начинают соответствовать вибрациям одного из слоев Астрала.
Какая же жизнь ждет его в Астральном Мире? Как мы уже говорили, в момент смерти человек должен отрешиться от всего земного и думать о будущей жизни в Тонком Мире. Если, будучи уже в астральном теле, он продолжает вспоминать земные дела, эти приземленные мысли будут тянуть его вниз, раздваивать его сознание между прошлым земным и настоящим астральным. Он будет мучиться от этого и не сможет сосредоточиться на новой жизни. А если он на Земле безвольно плыл по течению, не имея ясных целей, то и тут его Душа, так же бесцельно будет «слоняться» по Астралу, не зная, чем себя занять. Пребывание в Тонком Мире не обогатит его никаким опытом, и Владыкам Кармы придется выбрать для него такую следующую жизнь на Земле, где ему надо будет вести жестокую борьбу за существование. Только так он сможет выработать те качества бойца, которых у него не было в предыдущей жизни.
И наоборот, человек, который в момент смерти четко представлял себе, чем он хотел бы заняться в загробном существовании, скорее всего, этим и будет там заниматься.
Здесь надо только учесть несколько обстоятельств.
Во-первых, все, что он будет делать, станет осуществляться только в его сознании, т.е. будет сплошной иллюзией, хотя для него это примет вид абсолютной реальности.
Во-вторых, осуществляться могут только духовные желания. Если кто-то посчитает, что в земной жизни он вкусно недоел, сладко недопил, недополучил почестей и славы, и захочет «дополучить» все это здесь, у него ничего не выйдет. Для осуществления таких низких желаний нужна тяжелая, грубая материя, а она водится только в самых низких слоях Астрала, в более высоких слоях ее нет.
И в- третьих, даже если кто-то хочет сделать что-либо хорошее, Высшие Силы еще посмотрят, а какова конечная цель такого желания. Допустим, человек был на Земле главой государства. Всю жизнь им владела мысль, что он по разным причинам не мог осуществить ряд важных реформ, направленных на благо своих граждан, и, даже умирая, думал об этом. Что ж, в Астральном Мире ему может представиться такая возможность. Он снова воображает себя главой государства и начинает (в своем сознании, конечно) проводить прогрессивные реформы: повышать всем зарплаты, обеспечивать жильем и т.д. Казалось бы, он, действительно, делает доброе дело. Но для чего? Или он и в самом деле думает о народе, или для того, чтобы наставить везде памятников самому себе и добиться своего прославления? В Астрале истинная цель его деятельности сразу же проявится на его же собственном облике: или он будет иметь вид доброго «отца нации», или надутого, самодовольного сноба. В последнем случае он, скорее всего, минует низшие слои Астрала, но высоко над ними не поднимется, потому что гордыня считается смертным грехом.Но вот Душа прошла все семь слоев Астрального Мира. Последняя, седьмая оболочка астрального тела разрушилась, и Душа переходит в Ментальный Мир.Материя этого мира еще более разрежена и пластична, ее вибрации выше вибраций Астрального Мира.Для того, чтобы Душа могла существовать в Нем, Она должна облечься в ментальное тело. Но его формирование зависит от того, сколько ментальной материи наработал человек в земной жизни.
Ментальное тело у него есть и на Земле, но формирование семи оболочек может произойти только в Ментальном Мире. Когда человек попадает туда, ментальная энергия, наработанная на Земле, начинает, как это было в Астрале с астральной энергией, «рассортировываться» по семи слоям. Каждый слой служит как бы зародышем, он притягивает из окружающего пространства подобную ему энергию Ментала и, таким образом, формирует полное ментальное тело.
Если ментальной материи на Земле было наработано недостаточно, например, только для формирования двух-трех нижних слоев, ментальное тело будет сформировано неполностью, эти две-три оболочки разрушатся при прохождении нижних слоев Ментала, и тогда Светлые Силы погрузят Душу в бессознательное состояние, чтобы Она смогла пройти остальные слои Ментала и оказаться в Каузальном Мире. Пребывание в Ментальном Мире мало что даст Душе.
Если же ментальной материи на Земле вообще не наработано, возможны два варианта: или Светлые Силы также погрузят Душу в бессознательное состояние и пронесут Ее через Ментал в Каузальный Мир, или Она останется на верхней границе Астрального Мира, где Ее дальнейшую судьбу будут решать Владыки Кармы. Первый вариант возможен для людей с развитым сознанием, по каким-либо причинам не наработавшим ментальной материи на Земле (например, умные эгоисты), второй — для примитивных людей, которые хотя особенно и не грешили, но и не сделали ничего для развития своего сознания.
Ну а перед Душой, окруженной семью оболочками ментального тела, распахивается ослепительно прекрасный мир. Насколько верхние слои Астрального Мира прекраснее и богаче нашей физической сферы, настолько же Ментальный Мир богаче Астрального. Поскольку ментальная материя имеет меньшую плотность, она легче приводится в движение, поэтому жизнь в Ментальном Мире более активна. Напомним, что эта сфера еще называется «миром мысли», потому что любая мысль здесь осуществляется мгновенно. Любая, но только духовная. Как и в Астрале, низменная мысль осуществиться не может, для этого в Ментале нет тяжелой материи.
Вот это и есть тот Рай, о котором говорит Библия. Правда, он тоже не однороден. В строгом теософском понимании, и Рай делится на несколько слоев, так что Рай нижнего слоя Ментала отличается от Рая верхнего слоя того же Ментального Мира, а рай Каузального Мира еще более отличен от Раев Ментала. Нетрудно сообразить, что чем выше слои Ментала, тем богаче и разнообразнее краски и свет райских миров, относящихся к этим слоям, тем больше возможностей они предоставляют душам, находящимся в них.
Отметим еще одну особенность. Каждый человек, живущий на Земле, представляет себе Рай по-своему. Древние викинги называли загробное царство Валгаллой и представляли ее в виде огромной хижины. Снаружи воет свирепая пурга, несет тучи снега, а внутри тепло, в огромном очаге пылают целые стволы деревьев, жарятся целиком туши животных. Посреди хижины стоит длинный стол, за ним сидят воины, пьют хмельные напитки из больших кружек, заедают огромными ломтями жареного мяса, вспоминают былые сражения и свои подвиги. Для развлечения они время от времени рубятся на мечах, потом снова пьют и едят.
Совсем другой Рай представляют себе мусульмане. У них правоверные после смерти блаженствуют в роскошном саду с прекрасными цветами и деревьями, усыпанными самыми сладкими плодами. Сами правоверные возлежат на коврах, расстеленных на пышной зеленой траве под этими деревьями, рядом стоят подносы с изысканными угощениями, а обслуживают их прекрасные гурии, не отказывающие им ни в каких желаниях.
А вот скотовод-масаи из Центральной Африки представляет себе Рай в виде саванны с бескрайним морем сочной травы для его скота, а себя самого владельцем огромного стада коров и буйволов.
Для полинезийца же Рай — это безбрежный океан, откуда он каждый вечер возвращается с богатым уловом.
Этот перечень можно продолжать до бесконечности. Каждый житель Земли воображает себе Рай похожим на то существование, которое он ведет в физическом мире, но только в Раю он живет в идеальных условиях. Это понятно, он же не видел ничего другого, его желания и мысли остались прежними, но условия вокруг изменились. Он получает то, что хочет, и даже больше, потому что все его ощущения ярче, острее, насыщеннее, богаче. Все его мысли и желания осуществляются мгновенно, он может получить то, что не смог реализовать в земном существовании. Но… только в своем воображении, это все иллюзия, хотя для него это все имеет вид полной реальности и воображает он все как реальность. Теософия говорит, что вокруг нас все иллюзия, Майя, но это уже совсем другой разговор.
Мы говорили, что Ментальный План разделен на семь слоев. Четыре нижних образуют подразделение, которое условно называется «имеющее форму», или на санскрите «rupa», а три верхних составляют подразделение «не имеющее формы», или «arupa». В четырех нижних слоях сознание с помощью создаваемых им вибраций творит разнообразные образы, формы, картины, так что каждая мысль проявляется в виде живого образа. В трех же верхних сознание посылает вибрации в виде потока жизненной энергии. До тех пор пока поток остается в этих трех областях, он не создает образов, но как только опускается в низшие области, сразу же формирует разные образы, объединенные одной идеей, заложенной в первоначальной мысли.
Это можно пояснить на следующем простом примере. Допустим, в одном из верхних слоев существует мысль, которую можно сформулировать как «четырехугольник». Пока она будет оставаться в своем слое, она не будет создавать никаких образов, но как только опустится в более низкие слои, она может проявиться в виде квадрата, ромба, прямоугольника, трапеции. И все эти фигуры подходят под определение «четырехугольник». А вот в нижних слоях мысль «четырехугольник» возникнуть не может. Там возможны отдельные, более конкретные мысли: «квадрат», «ромб» и т.д. Другими словами, чем выше слой Ментала, тем более абстрактные мысли он содержит.
Это очень важный принцип, и он сохраняется во всех семи мирах Вселенной. Он помогает понять, как какая-либо идея, зародившаяся в самом верхнем Мире — Атмическом, опускается в более низкие миры, и в каждом из них становится все конкретнее, обрастает все больше деталями, пока, в конце концов, в нашем физическом мире не обретает реальное воплощение в то, что мы видим вокруг себя. Хотя видим мы, конечно, реализацию только одной идеи из бесконечного их числа, посланных Абсолютом.
Но жизнь в Ментальном Мире радости и блаженства вовсе не предполагает праздного безделья и бездумного наслаждения существованием. Душа продолжает работу над своим совершенствованием. Если в астральном Мире Она анализировала свои желания и наклонности в последней земной жизни, то теперь анализу подвергаются Ее умственные и нравственные переживания, т.е. осмысление происходит на более высоком уровне, уровне мысли. Эти переживания подвергаются глубокой внутренней переработке, в результате чего из отдельных, порой случайных проявлений формируются постоянные умственные и нравственные качества, которые станут чертами характера Души в Ее будущем воплощении на Земле. Здесь вырабатываются качества, которые вместе с Душой перейдут в более высокий — Каузальный Мир (Дэвакан, что на санскрите означает Небо) и там сохранятся для последующего проявления в новой жизни. Мы уже знаем, что ментальное тело со временем тоже разрушится, Душа облачится в новое — каузальное тело. Частицы материи, наработанные человеком на Земле, чьи плотность и частота вибраций соответствуют аналогичным характеристикам Каузального Мира, начинают привлекать к себе подобные частицы материи из окружающего пространства и формировать таким образом каузальное тело. В нем сохранятся те умственные и нравственные качества, о которых мы говорили выше. Кроме того, в нем вырабатываются особые способности, которые помогут человеку в следующем воплощении легко овладевать теми знаниями, к которым он проявлял интерес в прошлой жизни, но по каким-либо причинам не смог изучить их основательно. Особенно это касается высоконравственных и высоко духовных стремлений. Если в прошлой жизни человеку не хватало силы воли, твердости характера и энергии, чтобы осуществлять стремления, направленные на общее благо, добрые поступки и т.д., то все эти недостающие качества у него появятся и разовьются в активную силу, которая позволит ему реализовать эти добрые намерения в будущей жизни.
Все выработанные силы и способности сохраняются в каузальном теле в скрытом состоянии до тех пор, пока не настанет время их нового проявления, т.е. пока Владыки Кармы не проанализируют все мысли и поступки Души в прошлой жизни и не определят место и время Ее нового воплощения. А до тех пор Она будет занимать место в одном из слоев Каузального Мира в соответствии с тем количеством каузальной материи, которое Она наработала в предыдущей земной жизни.
Самую низкую область Каузального Мира, т.е. Дэвакана, занимают души, у которых на Земле только иногда появлялись чистые и бескорыстные мысли. Это могла быть искренняя любовь к друзьям и близким, восхищение и стремление подражать тем, кто был выше и чище них или желание вести более духовную жизнь. И хотя у таких душ каузальной матери немного, они за время своего пребывания в Дэвакане сумеют насладиться всем счастьем, которое Он может им дать. Все их лучшие качества усилятся и расширятся, что позволит им полнее проявиться на Земле в будущем воплощении и в дальнейшем подняться на более высокий уровень Каузального Мира.
Следующий уровень занимают души, которые в земном существовании часто обращались к духовным идеалам, к высшему. Они искали любви у Бога, единения с Ним, и в Каузальном Мире встретили ответную любовь Господа. Они почувствовали себя в полном единении с Творцом, и под этим чувством в них значительно выросла способность к бескорыстной любви и другие их лучшие духовные качества, с которыми они и придут на Землю в новом воплощении.
Третий слой Дэвакана населяют души, которые во время своего земного существования преданно и бескорыстно служили человечеству и прославляли Господа трудами на благо людей.
За это они получают награду в Каузальном Мире через увеличение своих сил и углубление мудрости. Они уже в Дэвакане планируют свою будущую деятельность на Земле, также направленную на благоденствие человечества, и задумывают более грандиозные планы в этом направлении, зная, что их возросшие силы и энергии позволят их осуществить.
Самое большое разнообразие душ можно встретить в четвертом подразделении Дэвакана. Это пристанище всех гениев искусства, культуры и науки. Здесь они развивают и совершенствуют свои способности, чтобы проявить их по возвращении на Землю. Музыканты слышат здесь мелодии невыразимой красоты, которые они постараются воспроизвести, вернувшись в физический мир, художники видят новые краски и оттенки потрясающих сочетаний и гармоний, естествоиспытатели познают скрытые глубины природы, философы упиваются Божественной Мудростью, и все это дается тем, кто вернутся на Землю гениями и мудрецами и продвинут человечество вперед по пути эволюции.
В пятом слое Дэвакана располагаются те души, которые еще в земном воплощении сумели подняться выше власти плоти и страстей, поэтому они не имеют оболочек, принадлежащих низшим мирам. Они познают все истины и понимают причины того, что проявляется в низших мирах, осознают единство всего сущего, а через это понимают проявление этого единства во многих разнообразиях. Это вырабатывает в них глубокие интуиции, превосходящие любые логические рассуждения.
В шестой области обитают еще более продвинутые души, которые на Земле посвятили себя умственной и нравственной жизни. Для них нет уже тайн прошлого, их память не прерывается с переходом в другой мир. Основной их задачей в Дэвакане является замена низших энергий, которые в них еще остались, более высокими, которые позволят им в ближайшие земные жизни противодействовать Злу и лучше служить Добру. Они могут это делать более успешно, чем души более низких слоев, поскольку имеют возможность черпать из океана Божественной Мудрости и понимать сущность многих явлений, скрытых от обитателей низших миров. Они понимают истинную сущность Добра и Зла, божественных путей, которые ранее были для них «неисповедимы» и четко намечают свою будущую деятельность служения Силам Света.
На самом высоком, седьмом уровне находятся Учителя и Посвященные. Это то самое Седьмое Небо, которое упоминается в некоторых выражениях, например, «Быть на Седьмом Небе». Отсюда на Землю посылаются наиболее сильные умственные и нравственные воздействия, потоки высочайшей духовной энергии.
Обитатели этого уровня прошли бесконечное число воплощений и достигли такого уровня сознания, когда Их воля все больше сливается с волей Великих Сущностей, Они все больше и больше приближаются к царству Духа, к более высокому Буддхическому Миру
Но в этой главе мы не ставим себе задачу, рассмотреть жизнь высоких сущностей в двух самых высоких мирах Земли. Подавляющее большинство человеческих душ после физической смерти проводит большую часть своего небесного существования в Астральном Мире, лишь короткое время находится в Ментальном, и только некоторые из них поднимаются до Каузального. Поэтому далее мы перейдем к рассмотрению следующего процесса — возвращению Души на Землю в новое тело.
Предварительно в завершение этого раздела сделаем одно замечание. Мы все время говорили, что в загробном путешествии Душа поднимается из нижних слоев в верхние, переходит из одного мира в другой. Но это вовсе не означает Ее перемещение в пространстве, движение с места на место. Все сферы потустороннего мира находятся вокруг нас, они окружают нас, пронизывают нас. Только грубая материя наших физических тел не позволяет нам отвечать на их высокие вибрации, но по мере того, как наше сознание развивается, в наших телах происходит замена грубой материи на более тонкую, и мы все больше соприкасаемся с тонкими мирами. Их материя пробуждается к жизни нашими импульсами и, в свою очередь, посылает нам свои тонкие вибрации, ускоряя развитие нашего сознания и наше движение по пути эволюции.